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Ministro de justicia de españoles. Ministro de justicia de Indios. Este es indio y reside en Manta. La elección de los oficios de cada año en los pueblos de indios se hace y confirma de la misma manera que la de Puerto Viejo.


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  • Descripción de la Ciudad de Portoviejo y su distrito en 1605;

A indios que sirven por mita, esto es, apremiados y repartidos por quinto, les llaman mitayos, y a los que entran a servir por su voluntad, yanaconas; éstos ganan de salario doce pesos cada año, y los mitayos 9 reales y medio cada 15 días y de comer, por tasación que hizo el Virrey.

El alquiler de un caballo es a real por legua, o cuatro reales por jornada de hasta cinco leguas.

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A un guía pedido por el pasajero, se le dan seis y ocho reales y lo llevan a caballo. Es menester ir prevenidos de comida, y el verano también de bebida para este desierto. Previenense en Jipijapa de todo, o del agua a cuatro leguas adelante, en la primera aguada. En Puerto Viejo no hay tambo ninguno, ni casas de posadas. Los Vecinos hospedan a los pasajeros. Estas son ciertas raíces como de patata, de las cuales y del maíz hacen la bebida que llaman chicha.

Las verduras y legumbres son se venden, porque todos las tienen de cosecha y propias. Enfermedades y sus Remedios. Hay cantidad de palo de salsifrax de que usan para postemas interiores y para cualesquiera dolores de frialdad, con admirables efectos. No hay quintos en esta tierra, porque no hay rentas ni guacas. Suelen sobrar cada año hasta pesos corrientes que se envían a la Caja de Guayaquil.

Esto es muy digno de notar para consideración de cuantos españoles se ocupan y gastan con tan pequeña utilidad de su Rey.

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La conversión de los indios es lo que vale contrapesa. Eran estos mulatos belicosos, y corrían toda aquella cordillera haciendo guerra y mucho daño a los indios de la tierra, que son los llamados gibaros, y pertenecen a esta jurisdicción; los cuales, apretados de los mulatos, se venían a valer de los españoles y algunos por esta causa se bajaron de la sierra y se redujeron y convirtieron a la santa fe católica.

Causaban los mulatos muchos sobresaltos y alborotos y hacían estar a los españoles con cuidado y con las armas en las manos; hasta que de cinco a seis años a esta parte se pacificaron y dieron obediencia a Su Majestad y se comunican con los indios y con los españoles, y han entrado entre ellos religiosos de la Orden de la Merced que los dotrinan. Son estos templos de madera y cubiertos de paja. Sirve también una capellanía de once mizas rezadas, que es la que solamente hay en esta iglesia y vale once pesos cada año. Salarios de las dotrinas. Otro declara que las aves de esta dotrina son y las fanegas de maíz El cura dice que las aves de esta dotrina son Estos salarios pagan los encomenderos del cuerpo de tributo.

A los dotrineros clérigos presenta el Obispo y confirma la Audiencia. Este nombramiento de dotrineros declaran de diversas maneras. El dotrinero de Jipijapa dice en su declaración que el Obispo nombra tres clérigos para cada dotrina baca y el Presidente elige uno de ellos que la sirva. La renta y hacienda de este Convento son pesos que lleva de la dotrina de Picuaza, ovejas y algunas cabras y unas pocas yeguas. La advocación del santo salió por suerte, y la plaga ha cesado.

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Su Iglesia es del mismo material, dedicada a San Cristóbal. Las parcialidades reducidas son la de Tosagua, Pasao, y Conchipa. Las lenguas propias y antiguas de los moradores de este lugar son diversas. Los antiguos naturales hablan la suya; los de Tosagua, Conchipa, y Toal otra, y los de Pasao. Dista Charapotó de Lima leguas, de Quito , de Guayaquil 45, de Puerto Viejo cinco, y otras tantas de Manta; tiene dos leguas de jurisdicción hacia los términos de estos lugares.

El rio por allí no tiene puente ni pasaje. Ganados tienen muy pocos. Pescan en el rio no para granjería, sino cada uno para su sustento. Parece que se les pudiera bien llamar a éstas, hormigas de miel, nombre que aun a todo género de abejas les pertenece.

summit.webcelebs.com/the-orthodox-imperative-selected-essays-of-avery-cardinal.php Llamase de San Pablo de ochos años a esta parte. Luego que se descubrió le llamaron los españoles Manta; los naturales le llamaban antes Tocay. No se tiene memoria de su primera fundación. Tenía cerca este pueblo a una y a dos leguas otros tres; Jaramijo, Camilloa, Cama.

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Estos se redujeron en Manta, donde son parcialidades de los mismos nombres. La forma del pueblo es una calle larga, en que hay 27 casas cubiertas de madera y paja, una iglesia, y una ermita. No siembran semillas ni legumbres, ni otra cosa alguna. Comen pescado y aves y algunos venados que cazan; el maíz traen comprado de fuera; su distrito es dos leguas de tierra sin labor, llena toda de unos cardos muy espinosos.

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Viven de la pesca y le llevan a vender el pescado por la tierra, y a los navíos les venden agua y leña. También trajinan arroz y mercadurías de Castilla hasta Jipijapa, que dista nueve leguas, para donde dan caballos alquilados a los pasajeros, y llevan a ocho reales de alquiler por cada caballo; otro tanto gana un indio por ir a caballo con cartas a toda diligencia. De aquí se proveen de agua los caminantes para pasar el desierto. El remedio es meter el caballo en el agua del mar. Un dotrinario sirve la dotrina de este pueblo y el de Charapotó, repartiendo el año en la asistencia de cada lugar, que distan cinco leguas por la playa del mar; cosa que es digna de remedio porque no es posible que de esta manera los indios estén dotrinados ni se les administren los Sacramentos como conviene.

Rejujeronse en él otros pueblos o parcialidades.

El sitio donde esta fundado era un pueblo llamado Giguivi; llamose Picuaza del nombre del Cacique a quien aquellas parcialidades obedecían. Las casas de vivienda son 80, hechas de palos y cañas y cubiertas de paja. Soy aeily , una mujer buscando una pareja. Acerca de mí No tengo una descripción por ahora.

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